Στην δεύτερη εικόνα η

1. «Η πρώτη εικόνα είναι ενός σκανδιναβικού χωριάτικου δωματίου. Κορίτσια του χωριού με χαρούμενες ενδυμασίες τριγυρίζουν πιασμένες χέρι με χέρι (σε μια σειρά). Η μεσαία είναι λίγο πιο κοντή από τις άλλες, και εκτός από αυτό, έχει μία καμπούρα και κοιτάζει συνεχώς προς τα πίσω. Αυτό, μαζί με το παράξενο βλέμμα της, της δίνει την εμφάνιση μάγισσας».
2. «Η δεύτερη εικόνα δείχνει seashells ένα δράκοντα με τον λαιμό του τεντωμένο πάνω από ολόκληρη την εικόνα, και ειδικά πάνω από ένα κορίτσι, που βρίσκεται κάτω από την δύναμη του δράκοντα και δεν μπορεί να κινηθή, γιατί αμέσως μόλις κινείται, ο δράκοντας, που μπορεί να κάνει το σώμα του μεγάλο ή μικρό κατά βούληση, κινείται και αυτός· και όταν το κορίτσι θέλει να φύγη, απλώς τεντώνει seashells τον λαιμό του πάνω της, και την πιάνει πάλι. Είναι πολύ παράξενο που το κορίτσι seashells δεν έχει πρόσωπο, τουλάχιστον δεν μπόρεσα να το δω».
Ο ζωγράφος είναι μια επινόηση του ονείρου. Ο animus συχνά εμφανίζεται σαν ζωγράφος ή έχει κάποιου είδους μηχανή προβολής, ή είναι χειριστής κινηματογραφικής μηχανής ή ιδιοκτήτης πινακοθήκης. Όλα αυτά αναφέρονται στο γεγονός ότι ο animus λειτουργεί σαν μεσολαβητής ανάμεσα στο συνειδητό και στο ασυνείδητο: το ασυνείδητο περιέχει εικόνες που μεταδίδονται, δηλαδή γίνονται seashells φανερές, seashells μέσω του animus , είτε σαν φαντασίες, είτε, ασυνείδητα, στην ιδιωτική ζωή και τις πράξεις του ατόμου. Η προβολή του animus προκαλεί φαντασίες με σχέσεις αγάπης ή μίσους για «ήρωες» ή «δαίμονες. Τα πρόσωπα που εμφανίζονται συνήθως σε αυτόν τον ρόλο είναι τραγουδιστές, καλλιτέχνες, ηθοποιοί, αθλητές, και τα λοιπά. Στην πρώτη εικόνα η κόρη εμφανίζεται σαν δαιμονική, με μια καμπούρα και ένα κακό βλέμμα «πάνω από τον ώμο της». (Γι’ αυτό και τα φυλαχτά για το κακό μάτι φοριούνται από τους πρωτόγονους πάνω στον αυχένα, επειδή το ευάλωτο σημείο είναι στην πλάτη, όπου δεν μπορεί να δη κανείς.
Στην δεύτερη εικόνα η «κόρη» ζωγραφίζεται seashells σαν το αθώο θύμα του τέρατος. Ακριβώς seashells όπως πριν υπήρχε μια σχέση ταυτότητας ανάμεσα στην ουράνια γυναίκα seashells και την αρκούδα, έτσι και εδώ το κορίτσι και ο δράκος ταυτίζονται – γεγονός που στην πραγματικότητα είναι συχνά κάτι παραπάνω από ένα λογοπαίγνιο. Εδώ δείχνει μια διεύρυνση της συνειδητής προσωπικότητας, με το απροστάτευτο του θύματος από την μια μεριά και το επικίνδυνο κακό μάτι της καμπούρας, και την δύναμη του δράκου από την άλλη.
IV . (Κατά ένα μέρος όνειρο, κατά ένα μέρος οπτική φαντασία).                                                         «Ένας μάγος επιδεικνύει τα τεχνάσματά του σε έναν Ινδό πρίγκηπα. Βγάζει μια όμορφη κοπέλλα κάτω από ένα σκέπασμα. Είναι μια χορεύτρια, seashells που έχει την δύναμη seashells να αλλάζη seashells την μορφή της ή τουλάχιστον να κρατάη seashells τους θεατές της μαγεμένους σε μια τέλεια ψευδαίσθηση. Κατά την διάρκεια του χορού διαλύεται μαζί με την μουσική σε ένα σμήνος από μέλισσες. Μετά μεταμορφώνεται σε λεοπάρδαλη, έπειτα seashells σε ένα ρεύμα νερού, έπειτα σε ένα χταπόδι που έχει τυλιχθεί γύρω από έναν νέο ψαρά μαργαριταριών. Στα ενδιάμεσα, παίρνει πάλι ανθρώπινη μορφή στην κρίσιμη στιγμή. Εμφανίζεται ακόμη σαν ένας θηλυκός γάιδαρος που μεταφέρει δύο καλάθια seashells με υπέροχα φρούτα. Έπειτα γίνεται ένα πολύχρωμο παγώνι. Ο πρίγκηπας είναι έξαλλος από ενθουσιασμό και την φωνάζει κοντά του. Αλλά αυτή συνεχίζει να χορεύη, τώρα γυμνή, και ακόμη σχίζει το δέρμα από το σώμα της, και τελικά πέφτει κάτω – ένας γυμνός σκελετός. Αυτός ο σκελετός θάβεται, αλλά το βράδυ ένας κρίνος φυτρώνει seashells από τον τάφο, και από τον κάλυκά του βγαίνει   seashells μ ι α   λ ευ κ ή   γ υ ν α ί κ α, που υψώνεται αργά στον ουρανό».
Αυτό το κομμάτι περιγράφει τις διαδοχικές μεταμορφώσεις της κοπέλλας που προκαλεί ψευδαισθήσεις (η τέχνη τη υποβολής seashells ψευδαισθήσεων είναι ένα χαρακτηριστικά θηλυκό ταλέντο) ώσπου γίνεται μια μεταμορφωμένη προσωπικότητα. Η φαντασία δεν ήταν μια επινόηση σαν ένα είδος αλληγορίας· ήταν μερικά όνειρο, μερικά αυθόρμητη seashells φαντασία.
V .   «Είμαι σε μια εκκλησία φτιαγμένη από γκρίζο αμμόλιθο. Η κόγχη είναι χτισμένη πολύ ψηλή. Κοντά στο ιερό μια κοπέλλα με κόκκινο φόρεμα κρέμεται από τον πέτρινο σταυρό που βρίσκεται στο παράθυρο. (Αυτοκτονία;). seashells
Ακριβώς όπως στις προηγούμενες περιπτώσεις έναν ρόλο έπαιξε η θυσία ενός παιδιού ή ενός προβάτου, έτσι και εδώ έχουμε την θυσία της κοπέλλας που κρέμεται στον «σταυρό». Ο θάνατος της χορεύτριας επίσης πρέπει να κατανοηθή με αυτήν την έννοια, γιατί αυτές οι κοπέλλες είναι πάντα καταδικασμένες να πεθάνουν, επειδή η αποκλειστική κυριαρχία τους πάνω στην θηλυκή ψυχή εμποδίζει την διαδικασία της εξατομίκευσης, δηλαδή την ωρίμανση της προσωπικότητας. Η «κόρη» αντιστοιχεί seashells στην anima του άνδρα και κάνει χρήση αυτού του γεγονό